赵行止好不容易从一堆政经大佬里——赵行止更大佬——脱身，一脸烦躁地开始了下半场讲座。

他从上半场结束开始引入，指出目前国情与现实经济发展的矛盾——飞速发展的经济与科技现实和国民普及与接收速度的根本矛盾，是经济发展差距越来越大的核心根源。

紧接着他又指出，我国是农业大国，以前是，现在是，以后乃至未来始终都是的论证，表明了发展乡土经济的必须性。

再指出乡土社会有自己的规则和文化，因地制宜是发展经济的第一要素，也是必要要素。

冯盈水听到这里，瞳孔忽然放大，呼吸一下子急了。她立刻安抚了情绪，让自己继续听下去。

陆谨言正要说什么，被她一个眼刀摁住，只好咽下话继续听。

赵行止接着讨论了乡土习俗与经济发展的紧密关系和融入准则——和谐。并举例了当下的成功案例背后的深度逻辑就是习俗认同。

最后，赵行止认为，发展乡土经济，一定要深入乡土文化进行研究。了解乡土文化内核，才是发展乡土经济的根本。

陆谨言还惦记着冯盈水神色有异，虽然被她的眼刀制止，但仍暗自担心，他一边听讲座一边用余光观察：“老赵这个观点很新颖，深入乡土文化内核……”

他低声自语，手中的钢笔无节奏地敲着桌面，他思考着这一观点对计划书的影响，同时也在等讲座结束后问妻子为何突然有那样的反应。

进行到了提问环节，冯盈水积极主动地抢到了话筒，提问：“赵教授，请问您怎么看不同地域文化的共性？”

赵行止让她坐下，开始回答：“实际上，很多地域都有冲突的文化，我想，这位听众也是基于这一点才有此问？”

冯盈水：“是的。”

赵行止满意地点头，继续说：“如果说不同地域的文化共性，那就是‘和’这个字。人与人、人与物、物与物之间一定要保证‘和’这个状态。无论是政治、经济、人文、科技还是自然，都要遵循这一规律。我刚才也说了，成功的乡村经济发展背后，是经济和地方风俗的融合，就是这个道理。如果其他地方也要做到发展，也得遵循这一规律。就算是不同地域之间的文化，他们的内核也是一致的。相信这一点，提问的听众也深有感触？”

冯盈水立刻回答：“是。”

赵行止难得笑了：“看来，你能来听我的讲座，是进行了深入的思考的，是平时也有这样的关注和信息整理吗？如果有，欢迎会后和我探讨。”

接下来又有几个人，对赵行止的讲座中不太明白的地方提问。

陆谨言看着冯盈水与赵行止的互动，既赞赏又骄傲，待她坐下后，连忙凑近低问：“老赵很少这么表扬提问者。你这个问题提得好，切中要害。等结束了，你要是想和他探讨，我可以帮你安排。”

冯盈水自信一笑：“不用了，赵教授的意思是让我等他会后见一面。”

“我就知道，老赵肯定对你的思考深度很感兴趣。”陆谨言笑着调侃她，“那等会儿我是不是得在旁边当旁听生，学习一下冯老师和赵教授的学术探讨？还是说，我先去车上等你，给你们留出足够的交流时间？”

冯盈水扬起下巴说：“我说实话，你就算听了，也想不明白的。我之前就说了，我们两个不是一个思维体系。”

讲座结束，二人顺着人流的方向出了小礼堂。

陆谨言笑得更欢畅了，他将钢笔插回西装口袋，摆出一个请的姿势：“好好好，冯老师思维独特，见解深刻，是我望尘莫及。那等会儿您就尽情和赵教授交流，我保证不打扰。我在校门口的咖啡厅等你，顺便整理一下今天的笔记，思考思考冯老师的思维体系到底高我几个维度。”

冯盈水解释：“不是你听不懂，谁都能听懂，但是你不会用我的思维方式考虑问题，所以听了也没用。”

陆谨言若有所思，他认真道：“你说得对，每个人的思维方式都有其独特性。不过，我倒是很想了解一下你的思维方式，说不定能给我带来新的启发。要不……等你和赵教授交流完，也给我上一课？”

冯盈水笑着走向招着手的赵行止：“再说再说。”

陆谨言惊喜地自语：“这‘再说再说’，就是有希望！”

他拿起笔记本，边翻边走向咖啡厅，准备在等待时整理自己今天听完后的新思路，也等着记录冯盈水之后可能会分享的内容，相信那一定会给他一个新的震撼。