屋内炭火劈啪。自炭盆上盖镂空处，可以窥见跃动的火光与木柴。暖意化去了他们在后院沾染的一身凉寒。

秀秋与明扬从炉上取来热茶，熨贴地在里头加了些补气的药材。茶水带着一股甘香，柔顺地淌过肺腑，暖意朝四肢漫开。

屋子里头或站或坐散作三团：杜去江与杨松夜在书案前，翻看着永怀真人留下的手记；斐之何与易微易极坐在窗边小榻上，翻着记载识神的道书；至于邓正思、明兆与明京，则逗弄着另一侧窗边的雪狐。

雪狐不让他们几个上手摸，近身却不躲，偶尔晃晃身后的蓬尾，怡然自得着，好一副主人家的姿态。

明兆随手寻了串穗子在眼前晃，想以此引得雪狐注意，雪狐果然睁着一双圆润明亮的眼瞳瞧了瞧，在明兆发亮的眼中抬起了前爪。明兆正暗自窃喜时，雪狐却淡然自若地舔了舔爪子上的毛，根本没有理会那串穗子。

他有些失落，将穗子搁在一边，“它不是也爱舔毛吗，怎么就不喜欢穗子？”

明兆有些纳闷，明京却看得清楚。他心想，凑得这般近，想做什么都在眼里说得清清楚楚了，雪狐可又不傻。他见明兆有些蔫吧，便善意道：“你将穗子放着，走远些，它便会耍弄的。”

邓正思同样也点头，他了解雪狐多些，知晓它的性子，有时就是爱捉弄人。明京心细，竟也观察得如此细致。

明兆得了邓正思的点头，半信半疑着随二人回到桌前。因着明京提醒，他假意饮茶，实则悄悄以余光瞧着雪狐。雪狐端坐在窗沿边上，周身绒毛如澄澈净雪，被雪狐打理得干干净净，像是外头雪地里化形现身的。那串手打的丝线穗子摆在窗沿不远，雪狐的蓝眼瞳一转，前爪一伸，穗子便被拨到身下。爪子勾得穗子散开，又以舌舔舐顺平，像给自己顺毛似的，玩得不亦乐乎。

杜去江抬手按了按两端眉头，捏着眉心的皮肉揉了揉，莫名显出一股颓丧的气势。

杨松夜将手记看过多次，上头连饕恶的记载仅有只言片语，更遑论是这座岁苑。再者道，岁苑生事那几年，永怀正将松夜收入骋开山不多久，不曾离过山门。

骋开山坐落于渭城以北，隐于一片密集荒寂山林之中。其离商堂曾落脚的驿馆远甚，也算得是远离喧嚣的去处。杜去江记得，永怀真人自闭关修撰手记起，此后几年便不曾外出山门，就连玄楼落址商定一事也是去信往来。

天下幻境仅有喜怒哀乐山一处可引道者开悟，可如今岁苑之中却接二连三显出灵觉。以杜去江为首，接着是杨松夜、易极、明京、易微，最后是明兆。若非永怀所设，这里边的幻象又是何人所留呢？

杜去江将思绪落在屋子里头唯二不曾开悟的人。一个是靠在窗榻边上、眉眼隐着思量的斐之何；另一个则是望着雪狐、同样出神的邓正思。在杨松夜现灵觉时，他便立时想到了喜怒哀乐山。年少于山中修行开悟时，师父将他与斐之何二人留在里头，自己则拍拍屁股先出，说是为二人开悟预备庆祝，实则是带孩子累了，好不容易有个放手的机会，连滚带爬地跑了。

莫遥辛出幻之前，同二人说了明白：原来的四处幻境，以喜、怒、哀、乐为曳，各自交缠难辨。无情者生情，有情者迷情，迷悟不出，心神俱乱。永怀破幻后，悟出曳之法门，改设四曳，又各自剥离，独作一山。

杜去江与斐之何自幼拜入山门，在尘世中的欲念尚且不深。依着那时的年岁，最多便是些贪嘴的口欲，而这贪嘴自然又以斐之何为先。心澄明澈者，不论七情六欲轮番上阵，总是片叶不沾身。若是原先的幻境，二人兴许早就能破幻而出了，偏偏永怀为助开悟，设下诸多幻象，一层连着一层，一道接着一道地困着二人在山中打转，全靠着莫遥辛绑在二人身上的一沓干饼，他们才不至于饿得神念俱断、顿悟无我。

识神虽也称作欲神，然入道需得净心、口、身，寻常杂念便不傍身。永怀所设，自然亦不以欲念为重，反而自思、虑、念设下重重幻象，以为启迪识神、开悟灵觉之契。杜去江时爱钻研道术阵法，遇得如此情形，不自觉又深思熟虑，循着幻象企图拆解；斐之何则不知忧虑，只是一味在幻象中试着自己的符纸。

彼时开悟亦如今日。杜去江在先，明了自己的心思过深，灵气外溢，竟引得身边的斐之何就此开悟。可一待杜去江问她明得什么，她却也说不出来。

杜去江越想越觉得奇怪。邓正思与斐之何身上的心思那么重，不需细问都能觉察出来。若岁苑真留下开悟灵觉的幻象，为何二人皆没有什么动静？

在他思量间，邓正思忽然惊呼一声。

桌上摆着一截木枝，是他自后院挖出来的百身断枝，此时竟渐渐发着光亮似的，可光亮一散，却是半截枯萎、半截新生。那上头的神魂已经唤不出来，似乎与那林千郎所说相合，已是式微没去了。可断枝若为一道幻象，或说为一道开悟之契，那其中的意味却很深长。毕竟这断枝加上先前斐之何等人毁去的三件物事，恰恰正是四曳之数。

杨松夜眼神从手记上移开一瞬，这才发觉众人都不自觉盯着她看。毕竟这屋中如今只有她最明白幻境，也只有她是首个设下开悟灵觉幻境道者的弟子。她拾起师父亲手写下的手记，轻柔地捧在手中，徐徐将自己所知所晓一一道来：

“师父将喜怒哀乐山称作启识境。与寻常幻境不同，里边更似一方异境，其中以曳为引，煽鼓各自情欲，实则启引入内者思有为。因情欲为人之常性，混杂而不明，故四处幻境分而化之，逐个悟解。寻常幻境有识人心之效，以入内者面对幻象反应为据，师父寻得运作之法，在启识境内亦着重变化，洞悉心神杂念，刻意放大道者感念，以达思深、虑重、念达之效。师父称其为‘契’。契与曳不同，曳是幻境的引，契才是启识境的紧要之处，触及契者，方可开悟。”

说到这里，她停了好一会儿。杨松夜未曾到过喜怒哀乐山，可方才却是真真切切得过灵觉的。那是积聚已久的心念忽然涌作浪涛，顷刻扑过了心防的堤坝。并非是无端生出的水势，而是早已潜伏坝外，装饰着风平浪静的外裳。但自己想念师父也不是一时二时的事了，怎么只是听得一些师父的旧闻，就会霎时顿悟明晰呢？

屋子里边最后开悟的反而是易极。他自杨松夜随在杜去江后头开悟后，便一直面带沉思，此时思索许久，终于开口：“喜怒哀乐山中如何，这里只有师父与之何师叔知道，但方才开悟之象却有共通之处。师父现灵觉后，灵气外溢，身边正是之何师叔与松夜姑娘。松夜姑娘现灵觉后，身边是明兆，然后是明京与易微，最后是我。”

明兆为通透相，对那灵气自然是看得一清二楚，此时听易极一说，确实如此。他惊呼道：“莫非这灵气能助人灵觉？”可问出了口，他又觉得不对，“那这也太轻易了吧？”

杜去江方才正回想着幼年于喜怒哀乐山的旧忆，易极如今这么一说，更加笃定了他的猜想。他望向斐之何，道：“当年也是如此。我在喜怒哀乐山中先行灵觉，之何则是随着我的灵气而开悟的。”

看出杜去江眼中的思虑，斐之何却无声地叹一口气，指尖攀上了小案上的茶杯边沿。她出神了片刻，才按着杯身开口：“我记不得了。那时在山中什么也没有，嘴馋得不得了，成日里想的就是各类吃食，出山之后也不见改了口欲，可见开悟的不是贪嘴。”

听了这话，年岁与那时的斐之何相去不远的明兆等人忍不住，各自笑起来。斐之何坦然自若，年纪不同，困顿的事自然也不同，这面前四个还不正是贪嘴的时候么。

杨松夜暗自推想了半刻，这才说出自己的见解：“师父曾同我说过，她设下喜怒哀乐山本就为助灵觉。寻常修行者少入人世，不足见俗，所以才需幻境，以契悟心。国师修为精深，道心亦盛，欲神难有如云蔽月，因而自行勘破。这灵觉现时灵气清正，可助困顿者开明，也有几分道理。师父虽未曾在手记留下，却与我说过破幻并非易事，心事不去，幻常随形。若此宅真为启识境，我们在此处住了多日，不也正思虑多日吗？”

众人纷纷点头，各自都很认可杨松夜的话。可如此一来，这启识境是谁所设，曳是何物，饕恶灵核是真是幻，便更显得扑朔迷离了。

天色夜了，肖谊自铺子匆忙赶回来，身上还带着一大包熏肉。香味自窗沿钻进来，勾得人馋虫大动，食欲盖过了思虑。

杜去江将人都放出去，明兆立即跳出外头，眼看着是钻入厨房去了。杨松夜也觉出几分饿意，将手记仔细收起，瞧了一眼余下的人。这屋子里边地方不大，要到另一处去用饭，杜去江也起身朝外走。不一会儿功夫，就只有邓正思靠在对侧窗前逗着雪狐，而斐之何垂着眼帘坐在窗榻上。

肖谊在棉帘边上唤了几声，斐之何才自飘远的思绪回过神来。邓正思起了身，想引雪狐一同出门，正巧斐之何也在此时起身，一人一狐对上眼神。邓正思自这对视中觉出些不对，轻声唤雪狐。雪狐却没动，与斐之何维持着一段微妙的距离，似乎是各自观望试探的余地。