杨松夜不知对着循曳布了什么术法，罗盘上头阵阵灵光运转。她瞧着，面色却愈来愈奇怪，好半晌才开口：“这余下的只是曳的气息。按道说，我们并不在幻境之中。除非……”

“除非什么？”明兆立即问。

杨松夜为难的眼神在众人身上扫过，开口却有些艰涩：“除非曳也只是障眼法。饕恶灵核之效本为致幻，这致幻一说，一是幻境，一是幻象。兴许岁苑里头根本没有幻境，那几道曳皆是灵核化出的幻象而已。”

杨松夜此话一出，众人凝滞的思绪顿时如通天泉涌。他们是初次遇得饕恶。饕恶灵核致幻的幻境原也是因着练落梨生的，他们自然不曾多想。因而后头再有饕恶灵核的迹象，便往幻境上头套了。而先前那处异境以关天井为根踞，若不是杜去江与斐之何误闯积霞红幻境，就困住练落梨的异境本身抽丝剥茧、思虑颇多，他们也不会先入为主、小心翼翼。结果兜兜转转后，才发觉破除并不难。况且其中多是邪物食芽作祟，那枚灵核及灵识的原主一见势头不好，当下便切断了联系，明显是对道者有所忌惮。

但岁苑之中的饕恶灵核已大不相同。自积霞红幻境上，斐之何等人便已看出这枚灵核原主修为之深。灵核既不结异境，亦不成幻境，反而散成几道物事作掩，以幻象扰乱心神，实乃上上策。

若布下这枚灵核的原主是饕恶其身，其中心思之缜密，可见这只饕恶想必于人世活得风生水起；若布下灵核者另有其人，那始作俑者定也盘算不轻。

陈姑娘于岁苑灭杀阿付近四载。而后两三年，岁苑生积霞红幻境。直至一年前渭城建设玄楼。期间多少道者来往渭城，竟无一人觉察。而岁苑于渭城东市街，近郾城水路，往来者甚多，这枚灵核的落定，很难说到底谋划几何。何况牵连前尘不知前因、不明后果，又有灵体现身、积霞红异况，众人越想越是面色阴沉、心中后怕。

杜去江这才明白斐之何为何设阻灵与隐气二符。阻灵是掩岁苑中的灵气，而隐气是隐岁苑灵力痕迹。岁苑里头虽无线索，却不能轻举妄动、大肆改建，恐会惊扰幕后之人。因此他们设的改动不能太大，所以才交由易极自风水中下手。若是后头风气异变，还能为遥在都京的他们通风报信。

杨松夜瞧着他们各有所思的模样，心里多少也隐隐明白为难之处。他们如今名头上是国师府的人，而领着国师名号的就正站在这愁眉苦脸呢。她不免生出几分惭愧。骋开山道祖于幻境一门钻研颇深，饕恶不敢大肆现世，传言也有忌惮骋开山道者之意。骋开山第九代承人道字永怀，天生通幻，南境的喜怒哀乐四道幻境为她所破，后头便成了道者开悟破幻之地。于幻境一术，她始终比不得师父永怀，或许也有道心不净的缘故。

想到师父，杨松夜呼出一口气，强自定了定神，瞧着术法下银针的指向——正是众人身前。

邓正思与易微易极寻了锹镐来，在雪地里头挖得掘着直冒热气。杜去江离得不远，有心瞧着邓正思。邓正思体热，动了几下便呼着热气，在发现他的目光时还露出个憨态的笑。他时时注意着邓正思已成了常态，见并无异样，这才无奈地摇摇头。

斐之何冷得不想动弹，一直维持捧着手炉的姿势不动，真有几分凌寒红梅的意思。她侧行几步，站在杨松夜身边，见她一直怔怔望着手上的罗盘，那双眼似乎能读懂她心中所想似的，夹着雪粒清凌凌的声音传入杨松夜耳中：“少时，我与师兄跟随师父外游，也曾与永怀真人见过几面。道者不为己卜，真人却于承门礼上抛过六次花钱，知此生命途不长，因而行走山水之中。松夜，你在骋开山上定然随永怀真人学了许多，只是少有磨炼。真人让你下山的缘由，如今你明白了吗？”

杜去江就在一边，自然听见了斐之何的话。他默了默，补上一句：“永怀真人承门时也同你如今一样年岁。此后真人外游三载，闭关两载，收你入门五载。正如卦象所言，命寿虽尽，生途无悔。”

杨松夜眼中噙着泪，用力握紧了手中的罗盘。自拜入山门起，师父便同她说过短寿之事，年年岁岁，日日时时，师父不将命寿挂在嘴边，仿若那只是春来一惊雷、夏日一风雨。道心明悟者，看穿尘外。杨松夜看不穿，且到如今才发觉自己原来是看不穿的。只是师父一直表现无谓，她也仿着师父的无谓而已。若是师父在，这样的幻象定然不成难题，还会悉心和声教导自己：

“……循曳虽说是灵物，可到底也只是人造的。世事变化万千，循曳失效也不无可能。”

永怀眉眼隐隐带着出世的渺远，唯有一双眸子还映着人间的山水，其中有一道杨松夜的影子。

“松夜。循曳寻的是幻境的引，可你要寻的，是你的心。”

心明而雾散，心清而灵觉。

明兆瞧着杨松夜周身一如杜去江方才那般，骤地冒出一团灵气。他个子矮些，又恰好站在下风处，顿时被灵气扑了一身。他一张口，险些被风雪扑了满嘴。明兆呸呸两声，高声道：“怎么回事？松夜姐姐怎么也灵觉啦！”

杜去江有些出乎意料，却又隐有猜想。他没想到杨松夜心有迷障，更没想竟在此时随着几句开解而灵觉。可下一瞬，他却像是想起些什么，眉头渐渐拢在一起。他转头看来，眼里似乎蕴着一大段话，却又不言自明。斐之何面色复杂，凝重地朝他点了点头。

其余人看不出这二人眼神交换间究竟透露了什么意思，只好开口求解。

斐之何看着杨松夜手中的罗盘，沉默一瞬，徐徐道：“南境的喜怒哀乐四幻境原为永怀真人所破。后真人设下喜怒哀乐四山，以供道者入内开悟。”

“当年我与之何随着师父入山，在幻境通晓施展破幻之术，也是于其中初次初得识神，显出灵觉之象。”

明京记得莫遥辛曾与他们说过此事，此时一听竟还有些印象。他翻看过喜怒哀乐山的记载，却有些困惑：“心无则为元神之性，心由则识神之性。有思、有念、有虑，则有灵觉。然灵觉并非易事。莫非喜怒哀乐山中有开灵觉之效？”

出乎意料的，杜去江颔首称是。

杨松夜此时亦想起些什么，恍然道：“是了，师父曾与我提起过这四山。”

幻境本为偶然生得，早年并不多见。后有道者入幻觉悟，立山门以钻研破幻之术，为骋开山先身。幻境与天时地利息息相关，现世稀罕有如食芽。世间大多幻境都留有记载，除去饕恶灵核异能外，破解之法早有前人摸索传承。幻境蕴灵藏气，引灵习道者以灵属可易幻境相，却无法真正改造毁用。而喜怒哀乐山，是第一处道者改动的幻境。

落阵先刻阵纹，用符先写符画，而幻境聚天地灵气而成，因而以曳为引，亦以曳为门。灵体亦为天生地长，因此大多灵体化形修行者多通幻境微效，这也是那只入邪的食芽能控幻境之由。骋开山代代相传，多年来循前人之录，研幻境新效，到永怀这代，已于破幻外另辟出设幻一术。

永怀曾对杨松夜说过，破幻不可强破。因幻境其中亦有流转之道，不通如何流转，又如何能解破幻之门。她此生一设喜怒哀乐山，二留修撰手记。手记中曾记有四幻境的来由去果，杨松夜翻看过多次，此时出口竟一字不差：

“前朝因埋飧滕道骨而盛，亦因此而衰。权势虽改，道骨未灭，留有邪气祸乱尘世，其中以南境为先。南境偏僻荒寂，先者封道骨于此，不想竟聚拢天灵地气生得幻境，以喜怒哀乐为曳。山中先祖有意化用，几代传承钻研心得。今弟子永怀承前人之志，破幻而出，竟得识神灵觉一效。弟子思及入道先为人，为人则思念虑难消，故设四山，以期入山开悟者得灵觉，明其身。”

易极若有所思，易微面上则显出了然之色，道：“原来是永怀真人先于其中开灵觉的？能化用四山，真是了不得。”

杜去江看着锹镐底下露出的一截赭色，似乎是有什么思虑似的，迟迟不曾开口。杨松夜疑惑的眼神在杜去江身上打转，斐之何则默不作声，望着邓正思。

土坑边上白雪混着黄土，似狸猫落卧之状。邓正思俯身将那截木枝捡起，仔细瞧了瞧。说是断枝，其实木身两端皆不见有断裂之面，像是暗自愈合了似的，成一段圆滚的木桩。

天色愈暗，风雪也随之呼啸起来。杨松夜在一片沉静之中有些茫然，不知为何忽然无人说话，可身边忽然亦传来一阵清气。

与风雪刮来的冷意不同，短短一刻内曾显出两股如出一辙的气息——是灵觉外溢的灵气。

杜去江转头看着明兆，斐之何面上盛着满当的预料之中。邓正思一手拄着锹，一手拎着百身的断枝，此时也回过味来，不可思议道：“怎么一个接着一个灵觉？”

“莫非……此处与喜怒哀乐山一般，也有开悟灵觉一效？”杨松夜缓缓问道。