影片里的浮玉山，流水淙淙、山石俊秀、光透枝翳、绿意浓烈、色华欲滴，偶尔点缀的蝉鸣鸟语，伴着透光的水池瀑布，形成楚辞那种华丽又野性的吸引力。
神君如玉的神采，西衡广雅的生命力让一分钟的宣传片增添了文脉色彩。
先秦山民的质朴纯良、部落长、巫和漂泊者的责任感让整个故事变得真实而感人，一定会让观看短片的观众热泪盈眶的。
宣传小片段如此具有吸引力，想来，整个短片，一定更好。
于是陆谨言打开十七分钟的短片，和冯盈水一起看起来。
故事的主线发生在部落时代的浮玉山下，良部落擅长采集、耕种和手工艺。良部落靠海，水泽丰沛，山石便利，有这样的发展力就成了必然。
部落的负责人有两个，一个是部落长——岩，一个是巫——禾，部落长负责组织管理和战斗，巫负责医疗教化。
长期近水，让良部落的人患上了疮疾，甚至传染给大多数人，还长久不能医治，因此，整个部落人心惶惶。
漂泊者名华，自西而来，得到了良部落的友好招待，岩和桑希望从外来者口中了解对方耕种、工艺和治疗的优势。
双方沟通过后，华说起西方各部落对疾病和生产的态度与工艺发展，良部落学到了彩陶技艺、麦粟耕作中的病害处理和部分疾病治理方法，华学到了稻耕的育苗技巧、雕刻工艺和水域疾病防治法，两处都得到了满意地收获。
华因此得到允许，前往良部落的神山——浮玉山，探索自己未见的山林草木与鸟兽形貌。
影片中，西衡的朗逸俏丽和神君的华衣翩翩让人耳目一新，先民努力求生的智慧和勤劳朴实的精神更让整个短片立意升华，成就了一个古今文化传承的佳作。
不怪导演何华已经被韩琦拒绝，还是在辗转了解到《玉衡》这个故事后几次请求，最终得偿所愿。
毕竟，何华最擅长的拍摄对象是非洲动物，本不在陆氏考虑范围内，还是何华说他找了编剧刘夏，获得亲自改编的承诺，并保证坚决不改刘夏的任何台词，才被重新考虑的。
陆谨言看完短片和宣传片段，眼里盈满星光：“盈盈，这个短片将你的文稿精髓都提炼出来了，还开发了新角度。何华不愧是拍动物的导演，他对自然环境的把控和野性生命力的展现确实有得天独厚的优势，才能把你的《玉衡》拍得如此动人。”
冯盈水感慨道：“还要感谢刘夏编剧的文字功底，让我的故事焕发新的光彩，她的遣词用语让人字字入心。”
陆谨言也忍不住赞叹：“没错，刘夏的改编很成功，既保留了你原著的韵味，又增添了许多影视化的元素。再加上何华的镜头语言，将先秦时期的风貌展现得淋漓尽致，这真的是一次完美的合作。盈盈，你有没有想过，这个短片之后，我们可以继续合作，推出更多类似的作品？”
冯盈水关了影音室的设备，和陆谨言携手回了客厅：“再说，我实在是精力有限。一个短文，花了我两个月的时间，再写长一点，我的时间就不够用了。”
二人回到客厅，在沙发上坐下，陆谨言将才华横溢的妻子搂入怀中：“是我考虑不周，你这段时间辛苦了。创作本来就需要灵感和时间，不能强求。”他思索片刻，认真道：“要不这样，我们先看看《玉衡》的反响，如果好的话，我们可以成立一个专项基金，鼓励更多的编剧创作这类结合传统文化的故事，如何？”
冯盈水对这个建议万分赞同：“我们家谨言的神君果然没白当，一下子就有了一个好主意，给你点赞。”
“就你会哄我。”陆谨言收敛笑意，目光变得深远：“不过设立基金不光是为了鼓励创作，也是为了更好地传承文化，这是我们这代人该做的。盈盈，若成立基金，你愿挂名做负责人吗？”
冯盈水摇头拒绝：“这件事，你可以问问你亲爹陆工和你岳父冯老师，他们退休了，刚好有空。”
冯谖今年年底就到退休年龄了，陆峻峰和于龄更是退休好几年了，他们这一代人又不服老，找个事情做反而挺好。
“这倒是个好主意。”陆谨言闻言低笑出声：“让两位老爷子来负责，他们肯定会很乐意，也能做得很好。到时候我就跟他们提提这个事，听听他们的想法。盈盈，你这是在给两位老爷子安排‘新工作’啊。”
冯盈水得意道：“我还要给你亲娘于工和我亲娘江老师也找个事情做。马上长安那丫头就要去幼儿园了，有小圆照顾就够了，不用她们再捆在家里跟着。”
陆谨言失笑：“你啊，真是一刻也闲不住，已经开始为长辈们规划退休生活了。不过你说得对，长安上幼儿园后，她们确实会有更多空闲时间。那你打算给两位母亲安排什么‘工作’呢？”
布餐结束，刘阿姨已经喊人了。
冯盈水和他一边朝餐厅走去一边说：“后土云教育视频不是快成功了？让她们试试教育博主嘛。不但两位母亲合适，两位父亲闲了也可以试试。”
陆谨言拉开椅子让妻子坐下，笑道：“教育博主？这个想法不错。以他们的学识和阅历，肯定能做得很好，也能给更多人带来帮助。说不定，他们还会成为网络红人呢。”
陆谨言给妻子盛好汤递过去，看她喝得满足，也满意地笑了。
冯盈水笑眯了眼睛，像一只晒到太阳的杜衡：“等他们旅游回来问问嘛，万一能成呢？”
趁着暑假的尾巴，陆谨言给四位老人家报了个纯玩老人团，让当父母的也去玩玩。
去年陆谨言和冯盈水去天目山的时候，还是冯谖江英放假过来，和陆峻峰于龄一起接过看孩子的任务，他们两个才走成的。