一行人火速撤离“选美现场”，钻进一条巷子，速度快得像后面有狗撵。巷子窄得胖子得侧身，两边的老屋歪歪斜斜，一副“爱看不看”的摆烂样，确实比村口那帮妖魔鬼怪清静——至少视觉上。

刚喘口气，白欣怡突然“啊”了一声，刹车似的钉在原地，眼镜片后面射出两道学术探照灯般的光，死死盯住一扇破门。那门破得很有个性，门板与门框若即若离，中间裂开的缝足够老鼠开派对。但门框两边，居然顽强地贴着点红纸屑——是对联，褪色褪得跟门板一个色号，快成“木乃伊联”了。

“恩光……普照？”白欣怡眯着眼，像在破译上古卷轴，“这措辞……怎么透着一股子圣经味儿？”

季秉彝凑过去一看，乐了：“还真是。‘神爱世人’青春版。”他姥爷家楼下那对基督徒老夫妻，每年就贴这个，格式工整，内容全是“哈利路亚”风，跟传统“福禄寿喜”不是一个系统。

“嚯，”唐浩宇也来了点精神，暂时忘了刚才的眼珠叛逃事件，“这穷山沟以前还有信耶稣的？洋菩萨的业务范围挺广啊。”

想想确实诡异。这地方山高皇帝远，按理说该是黄大仙和祖宗牌位的地盘。基督教的福音能翻山越岭精准投放至此，还在某扇破门上留下“到此一游”的痕迹，总让人觉得……是不是走错片场了？

白欣怡已经进入历史推理模式：“可能是晚清或民国时期，有传教士跋涉而来……” 脑内小剧场开始播放黑白纪录片。

李悠悠对什么教没兴趣，她只关心这破门框能不能当背景板。“这门烂得很有层次感，”她指挥唐浩宇，“你，过去，站那儿，表情惆怅一点，对，就是那种‘我的爱像门一样破’的感觉！”

唐浩宇：“……” 他觉得自己现在不需要演，表情就很惆怅。

赵晓峰比较实在，他看着那摇摇欲坠的门板，又掂了掂背上能砸死人的包，发出灵魂拷问：“这门……不会碰一下就表演原地去世吧？”

季秉彝没吱声。他瞅着那“恩光普照”四个快化在木头里的字，又回头瞥了眼来路——村口那几辆黑车和那群不像好人的家伙暂时看不见了，但空气里好像还飘着黑框眼镜那一眼的凉气。

这破村子，水有点深啊。不光是时间在这里躺平了，还有些别的玩意儿，也悄悄埋在这儿了。

比如，这户信了洋教的人家，当年是咋想的？后来是跟着上帝上天堂了，还是咋的？

他推了推眼镜，心里那点不爽和好奇，忽然变成了一种更带劲的念头——像挖土豆似的，把这地方的陈年老底，翻出来看看。

“来都来了，”他冲那破门抬抬下巴，“进去瞅瞅，看看洋菩萨罩过的地方，有没有留点‘神迹’？”

季秉彝推开院门的时候，心里还揣着点“探索秘境”的庄严感。门轴发出一种濒临骨质疏松的“嘎吱”怪响，差点当场表演个分崩离析。

院里的景象，顿时把他那点庄严感拍死在了青石板上。太正常了。正常得令人发指。三间主屋灰头土脸地杵着，窗户纸烂得精光。青石板缝里钻出的野草瘦了吧唧，一副“爱活不活”的颓废样。墙角的破瓦罐半截入土，堪称躺平界典范。唯一称得上“生活气息”的，是东墙边一个石头灶台，上面架着的铁锅接了半锅雨水，浮着几片烂叶子。整个院子散发着一种“主人只是出门遛个弯，结果一不小心遛了半个世纪”的、理直气壮的荒废感。

“就这？”李悠悠的失望几乎化为实质，“这背景板……连滤镜都救不了。”

白欣怡已经进入学术扫描模式。唐浩宇则像个误入垃圾场的王子，踮着脚尖，小心翼翼避开每一处可能玷污他鞋底的水洼和青苔。赵晓峰放下那个能把人压进地心的巨型背包，眼神锐利得像在搜索潜在的危险分子——尽管眼前唯一的危险可能就是那口养蚊子的锅。

季秉彝推了推眼镜，心里的庄严感碎得拼都拼不起来，他带头往主屋走。

屋里比外头暗几度，一股子陈年老灰混合着木头朽味和淡淡霉烂的气息扑面而来。家具摆设堪称“家徒四壁”豪华版：一张八仙桌，两把椅子（其中一把腿还短一截），一个歪脖子碗柜，角落里一张挂着破渔网般蚊帐的木床。所有东西都均匀地裹着一层灰。

然后，他们的目光都被墙上那个木龛抓住了。堂屋正对门的墙壁上，嵌着个暗红色的小木龛。木龛前有个小铜烛台，里头插的白蜡烛早就烧干了，蜡泪凝结成灰白色的疙瘩。而木龛正中，安静地供奉着一尊圣母抱子像。