《玉衡》的动画版还在加急制作，制作完成的时候，就是“盘古”的学前教育子系统全力宣传的时刻。

而影视版已经在官网上正式发布。

自然而具有生命力的作品在得过且过的流行思想趋势下，引起了巨大的反响。

弹幕上一条条飘过的评论，可以看出人们的讨论热度之高。

有的网友眼尖发现了导演和编剧名字的寓意：“何华刘夏，河流中的华夏，连导演和编剧的名字都很有文化深意呀。”

有的网友发现了玉衡中的部落原型：“良部落就是良渚文明！！就在临安附近，我刚刚去过！！”

一位网友又说：“我知道我知道！！那个漂泊者华，有很大的可能来自长安郊区的半坡文明，他很有可能是半坡族群西迁以后的遗民！！”

还有人回忆起刘夏的代表作：“刘夏最擅长写文明发展演变之类的作品了，她的《逨盘》《女娲》《伏羲》《魂瓶》至今还存在我的电脑里，我隔三岔五就要看一看。”

另一网友跟着说：“《逨盘》背后的商周更迭让我见识到部落与朝代的并行发展可能性。”

还有人说：“《女娲》里女娲是个母系氏族部落，她们的历法研究和母婴医疗技术打破了我的神话认知，我觉得挺有道理的。”

“《伏羲》还不是一样，没想到这是一场父系氏族对羲和、常羲两个母系氏族的武力压服。”

“对对对，羲和部落擅长日相研究，常羲部落擅长月相研究，最后都被伏羲部落占有了，可恶！”

“就是就是，伏羲伏羲，使羲伏也，我为常羲和羲和一大哭。”

“没有人说《魂瓶》吗？我觉得这个最催泪，远古到封建王朝，总有爱孩子的父母把夭折的孩子放在自己的墓穴里，有的墓穴里十几个魂瓶，当妈的看不得这个。”

“有人知道刘夏在写新作吗？不知道又是哪个？好期待啊！！”

“没人说何华吗？我觉得他的非洲动物拍得绝了，总觉得下一秒非洲大王要咬破我的喉咙，害怕。”

“啊啊啊啊，神君好美！！！斯哈斯哈！！！”

“我喜欢西衡！！！我的梦中情衡！我是女的，不要骂我。（狗头狗头）”

“呜呜呜呜，我们的祖先好辛苦，我们现在好幸福。”

“就是就是，我这就约票去看良渚遗址。”

“前面的，不要啊，我们本地的都订不到票了！！！！！”

“嘿嘿嘿，我预约了半坡遗址，没人和我抢2333”

……

公司里，大家嘴里说的念的都是《玉衡》，还有人趁着开大会偷偷摸摸用仰慕的眼神看冯盈水。

呃，我们这个民族是有些文化崇拜在身上的，更何况公司里哪里不知道《玉衡》原文出自冯盈水之手，大家特别想看陆谨言和冯盈水拍的原文版。

陆谨言坐在会议室首位，翻看着关于《玉衡》的舆情报告，满意道：“看来这次的宣传效果远超预期。”他扫视一圈后，将目光落在冯盈水身上，“盈水，大家的热情这么高，你这个原作者有什么想法？”

这一声，让不少员工偷偷将目光投向冯盈水。

她今天穿一身绿藤纹斜肩烟霭工作套装，肤色暖白，墨发如瀑，很有西衡现代周边画的感觉。

大家已经自动代入了。

冯盈水说：“短片的编剧是刘夏老师，大家多看看刘老师的代表作，拓展拓展眼界也不错。另一方面，我们的动画版要及时和流途沟通，早点出成品，到时候配合‘盘古’的学前子系统宣传，让热度再炒一炒。还有，关于后土云教育视频，大家也试着做一做短片策划，看看能不能也达成一个好的宣传成果。”

韩琦说：“刘老师好像在写《后土》的剧本，我们要不要考虑一下新合作？”

陆谨言说：“《后土》吗？刘夏的作品质量一向有保障，如果能提前达成合作，对于我们公司的发展和‘盘古’的推广都有好处。”

员工们纷纷点头，满眼期待地盼着这个新作的产出。

冯盈水反而陷入了沉思，刘夏的作品确实是爆款，但是争议也很大，比如《伏羲》男性观众经常被女性集火，《后土》的内容还得先看看。