他看到过骗子开设培训班，企图教会人们像植物一样进行光合作用，让身体的毛孔学会自然地呼吸。

他看到骗子用轮椅推出了被诅咒附身的年轻人，作为样本展示。他满身都是肿瘤和疤痕。继续兜售那套“人人有福寿，人人有功练”的说辞。

演讲吸引了上百名学者，还登上了当地的报纸，成为年度第一的科学报道。他的信众欢欣鼓舞，报以热烈的掌声。

只要诅咒就会产生力量，何等的荒诞无稽。

他看到过瘦弱矮小的同胞拥抱着彼此，全身被殴打肿胀。如被逮捕的猴子一样，缩在半人高的正方形木笼，瑟瑟发抖。

他看到咒术师没有保护自身的力量，沦为被发泄的对象，一而再再而三被夺取容身之所。

化为亡灵的残秽用微弱的声音反复念：不要怕……

那是同胞的父母，渴望守护孩子的遗愿。杀人犯却气得要命，咒骂着，仇恨着，踩在别人身上发号施令，为自己的命运愤愤不平。

心跳剧烈，呼吸困难。

就像心灵的氧气罩破裂，用以支撑情感的装置全部都消失了。

他的“正确”被保护孩子的术师咒灵夺走了。他的“正确”到底是什么？

既然是错的，什么是对的？什么是真的？他应该坚持的是什么？难道正确在于否定自己？满足于程式化的规则，仅仅去祓除诅咒保护肮脏的凶手，不再具备为人的底线和情感，仅仅像机器麻木不仁地生存和工作吗？

术师消亡难道更好吗？

最初吸引他奋力追逐，证明自身价值的崇高美好，如今变成了抽打他的鞭子，他拒绝接受和解。

如果愚昧和残忍源于“错误”的理由，那么出于“正确”“大义”是否就可以回敬同等的蔑视和恐怖呢？

迷茫怀疑伴随他此后的一生。

夏油杰的叛逃发生在2007年。

这场引起高专大地震的叛逃记载如下：

2007年9月23日，晚上9点左右，负责人（夏油杰）逾期未归，辅助监督前往任务现场。

受害情况：112名居民死亡。

9月18日，夏油杰单独进入村庄。

9月19日（具体时间不明），村民屠杀事件爆发。112名村民死亡，之后村子被人放火，有七成被彻底烧成灰烬。

在高专赶赴现场的9月23日，没有在村里发现任何幸存者，也没有目击证词。

死因调查结果，所有人都是被咒灵杀害。

又通过残秽检查，判定是夏油杰的咒灵操术。

在此次事件中，夏油杰的动机不明。

另外，根据情报显示，该村曾存在过一个咒术师家族。其杀人动机疑似与此家族有关。

根据咒术规定第9条，将其定性为诅咒师，处以死刑。

——这份记录所记载的杀人情报最终得到夏油杰亲口确认，证明人的签字落款为家人硝子。

“夏油杰叛逃了，想杀光术师以外的人，说是要创造只有术师的世界，连父母也不放过。怎么可能通过自以为是的正确，去回避人生的所有问题呢，我认为那种因为得不到理解而自甘堕落的行为挺幼稚的。”

“悟也不理解，他对杰大吼：明明知道不可能做到的事，却非要小气地去钻牛角尖，这就叫做没有意义。”

涉谷人来人往。

如果站在高处俯瞰，这风景不过是蝌蚪一样的游动的墨点。

把人的过往置于宇宙漫长的尺度间，就会觉得，人类的追求未免太过于庸碌无能。人的想法太过理所应当，置身于各自水火不容的理想，短视自大且幼稚。

在浩瀚无垠的宇宙中诞生的人类，是多么脆弱渺小。面对苦难诅咒，人类的躯体和生命是多么短暂无力，如同在暴雨中嘶叫了一整夜的蝉。

挤在夹缝之中的咒术师是生命短促的种族，就像被风吹落的樱花。沿着秒速五厘米的速度下落。

然而生而为人，却总是漫长而痛苦。

夏油杰说：“你可真傲慢，换做你就能做到吧，悟。因为你是五条悟，所以是最强？还是说因为你是最强，所以你才是五条悟？”

“你到底想说什么？”五条悟问。

夏油杰略微歪头，神情就带了点无所谓的倨傲，眼睛毫无光辉。那与其说是少年狷狂，不如说是不肯低头的倔强。

永远无法真正了解彼此，一度他觉得无法忍受，现在却感觉到了安慰。

“……如果我能成为你，这个荒唐的理想，是不是就能听起来不那么不着边际了。”

“我已经决定了人生道路，之后就只管竭尽全力了。”

四肢沉重，转身离去。

“想杀就杀吧，你的选择都有意义。”

五条悟没有办法杀他。

一起闲聊，一起玩闹，一起说笑，勾肩搭背，光彩夺目。【我们】是最强的。【我们】没有迷茫。

只是一个人是做不到的。

五条悟问：“我很强对吧？”

夜蛾正道说：“嗯，也很嚣张。”

五条悟对夜蛾正道说：“但是，只有我自己强还远远不够。我能救到的，只有那些已经准备好接受他人救助的人。”

“谁知道呢，反正自那以后，悟的口头禅变成了我是最强的。他也没以前能惹事了。”