——假如他真的被神职同化，那他还是曾经的自己吗？

神化后的他，究竟是曾经的‘常永安’，还是被命名为‘常永安’的傀儡？

真正的他，究竟是成了神明？还是成了神位的燃料？

他并非大德无私之人，也不愿意为了所谓的‘守护族群’奉献自己，所以他害怕了，退缩了。常念安的灵魂寄生与血祭污染，虽然给他带来了苦痛，但这源源不断的罪孽污染，却也成功阻断了‘城隍’神化的过程。

就像一杯水，在不断净化升华的过程中，又源源不断有污染的脏东西填进去，于是，这杯水在净化与污染中维持住了动态的平衡。

常永安利用常念安的贪婪，成功在享有城隍寿命与力量的同时，保持住了自己的‘本我’。

——直到李莲生出现。

因当初莽撞寄生城隍时吃了亏，未免再次重蹈覆辙，常念安苦修‘望气之术’，因此，李莲生一进入灵荻县地界，就引起了城隍兄弟的注意。

他们考虑过后，决定不要惊动他。

然而天不遂人愿，李公子气运过人，心动的不止是他们，更有喜食生人活气的大鬼幽冥鬼婆。

她乃幽冥鬼火化形，十分厉害，鬼火一点，魂飞魄散。但它十分精明，并不愿直接杀人。

恶鬼食人，会产生血孽标记。标记深了，一旦踏入人族地界，便会因罪大恶极，被当地守护神瞬间盯上。

为长久‘买卖’，幽冥鬼婆另辟蹊径，将猎杀转为自愿交易。

她收拢了许多风流艳鬼，哄骗凡人与之结契，通过缔结婚姻，共享人类气运。

这阴婚共享来的气运，一部分庇护鬼妻鬼夫如凡人生存，一部分被上供到鬼婆手中，因凡人乃自愿献出，‘集体意识’无法阻挡，鬼婆也不会被气运反噬标记，可以安然享用，片叶不沾。

至于那失了一半气运的凡人……嗐。那不是还有一半吗？只是倒霉一些，又不会立刻死了。就算死了，又跟她有什么关系？又不是她杀的。

幽冥鬼婆是个厉害的大鬼，见多识广，路过灵荻县时，就发现了其中龌龊。

然而城隍失职，对凡人来说十分糟糕，于幽冥鬼婆而言，却是个宝地。

她威胁了常氏兄弟，在此扎根，打算长久经营，于是，灵荻县阴界便出现了常氏、魏府与城隍三足鼎立。

他们彼此合作，互相遮掩，又互相警惕，共同默契的维持着某种平衡，不让事情闹大，引起外部关注。

直到李莲生出现。

顾忌李莲生背景深厚，常氏兄弟谨慎的选择蛰伏，以免打草惊蛇。但魏府鬼婆却对他的气运垂涎三尺，若不尝试一下，寝食难安。

——有枣没枣打一杆，若是没有，也能死心。

于是，那座豪宅悄然出现，堵在二人必经之路。

李莲生拒绝，鬼婆也不强求，第二日安然将之送走。而她当夜也并非全无收获——一位年轻书生在府中留宿，未能经受诱惑，结了姻亲。

本不过你情我愿，那书生却因人品瑕疵讨了鬼婆不喜，黄粱一梦试真心，更是不得了，卖妻求荣、登高反噬，好一个薄情寡义，小肚鸡肠。

若与他继续纠缠，得不偿失。

于是，鬼妻夺他半数气运，当场悔婚，逐出家门。

原本也无大事，但灵荻县三足鼎立，虽表面和睦，实则各怀鬼胎，幽冥鬼婆对常氏兄弟心怀警惕，常氏兄弟对这位入侵者也不是毫无芥蒂，时常派遣鬼物暗中监视。

那几日，他们警告下属不要乱跑，大约是闲极无聊，蹲守魏府的鬼物见那人阴邪入体气运极低，顺手收了张石郎的人头。

本也不是什么大事，谁也没想到那王孙公子突然杀个回马枪，并且不顾身份尊贵自身安危，明知乃妖邪作祟，依旧头铁决绝，誓要查个清楚——颇有几分不撞南墙不回头的架势。

眼看对方一定要闹，城隍心知此劫难渡，决定先把自己摘出，丢车保帅。

他说服兄弟的理由十分充分——他乃本地城隍，无法离开领地，正如笼中困兽，难以逃脱，所以必须清白无辜。

但弟弟不一样。常念安虽然作孽多端且共享城隍神力，但并未被捆缚于神位，在东窗事发之前，他有充足的时间远走高飞。

大不了，日后改头换面重头再来。

只要他还是城隍，那么灵荻县依旧是他们兄弟的天下，而只要他不想被神位彻底同化自我，就不可能真的放弃自己的兄弟。

常永安认为两人的共生关系十分牢固，理由十分充分，但常念安并不信他。

——成为一位真正的、崇高的神明，怎么可能有人拒绝？

常念安是个卑鄙小人，对真正的‘神明’却充满憧憬与向往，他无比的嫉妒兄长的神位，并愤慨那样的虚伪小人与废物凭什么成神。

他嫉妒自己的兄长，却又对他充满鄙夷。他打心眼里认为，区区凡人能侥幸脱胎成神，已经是泼天的幸运，不可能有人真正拒绝。

而兄长多年来的与他同流合污，不过是受制于他，虚与委蛇罢了。如今丢车保帅的计划，也不过是想趁机甩开他，自己独美成为真神。

他不可能让常永安得偿所愿，也不可能让那个多管闲事的小子毁了自己的一切——既然危机在于‘东窗事发’，那让事情发不了不就行了？

于是，针对李莲生的袭击开始了。