【相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男孩，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应。】

大秦始皇时期

秦始皇嬴政对于诗词不是很感兴趣，但是上官婉儿能有“称量天下士”的称号，这在嬴政看来上官婉儿也确实有资格上天幕，那武周的奇女子可真不少啊！

东汉邓绥时期

邓绥从来就是一个不信这些东西的人，但是邓绥明白一个道理，那就是有这个故事流传后世，那就是上官婉儿确实做到了这样，若非如此，上官婉儿的故事如何让后世子孙相传，并且对这津津乐道呢？只能说一代更比一代强，不过自己也有老师班昭，自己不会输给后辈武皇的。

【待往后婉儿专秉内政，代朝廷品评天下诗文，果然“称量天下士”。

上官婉儿在诗歌方面继承和发展了祖父上官仪的文风，重视诗的形式技巧，对声辞之美较为看重，擅长体现事物图貌的细腻、精巧。中宗年间，因其政治地位的影响，“绮错婉媚”的诗风逐渐影响了宫廷诗人乃至其他士人的创作方向，“上官体”也成为了上流社会的创作主流。王梦鸥在《初唐诗学著述考》中记载“尤以中宗复位以后，迭次赐宴赋诗，皆以婉儿为词宗，品第群臣所赋，要以采丽与否为取舍之权衡，于是朝廷益靡然成风”。

上官婉儿设立修文馆，广召当朝词学之臣，大力开展文化活动。婉儿在这期间主持风雅，与学士争务华藻，写诗赛诗，对文人提拔奖掖。近代文艺理论家谢无量称“婉儿承其祖，与诸学士争务华藻，沈、宋应制之作多经婉儿评定，当时以此相慕，遂成风俗，故律诗之成，上官祖孙功尤多也”。